为什么很多人吐槽说看不懂《黑客帝国》这部电影呢？

因为很多人没理解到黑客帝国的内核 核心是进化

“锡安”组织一直认为，机器人把人类圈养起来，是为了榨取人类身体里的生物能量。但人类活着同样需要能量，所以机器人绝不是因为能源问题，而是要获得机器人所不具备的“进化”能力，继而完善机器文明。机器文明只能在既定规则上发挥，列如，让飞机飞的更快，让坦克打的更远。所以机器希望通过系统“母体”去控制人类精神，获得人类进化的成果。

　不久的将来，网络黑客尼奥（基奴李维斯 饰）对这个看似正常的现实世界产生了怀疑。他结识了黑客崔妮蒂（凯莉·安·摩丝 饰），并见到了黑客组织的首领墨菲斯（劳伦斯·菲什伯恩 饰）。墨菲斯告诉他，现实世界其实是由一个名叫“母体”的计算机人工智能系统控制，人们就像他们饲养的动物，没有自由和思想，而尼奥就是能够拯救人类的救世主。

可是，救赎之路从来都不会一帆风顺，到底哪里才是真实的世界？如何才能打败那些超人一样的特勤？尼奥是不是人类的希望？这是黑客的帝国，程序和代码欢迎大家的到来。

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哲学家反思的"我是谁"到底是个什么问题

某种程度我可以把我初期的思考归于对主体性的思考，或称之为对我是什么的思考，对认识你自己这个任务的追寻。在进一步谈论前，我想我有必要说明我究竟是什么？——正比如这句话，第一个我无疑指这个在写东西的作者，而第二个则是相对概念化的，也让我们疑惑的我本身。可这种我本身究竟是什么呢？我们比较容易认同的是我在做的一些事，比如我在回忆过去，我为朋友订婚而高兴，我抬起手臂拍蚊子等等。我正是在做着这些事情，可做着这些事情的我究竟是怎样的我们不知道。或许这一点就像是我们因为眼睛长在自己身上而看不清自己的全貌，因为我们正是“我”，所以看不到我究竟如何？可如果承认这样的话，我本身的存在就是没有根基的（无法实证），但是我们却无法否定它的存在。笛卡尔说我思故我在的时候，因为我始终在思考抑或其他什么。这个否定的过程正如庄周梦蝶，黑客帝国，但是这个所谓最确定的东西—我—也是那么诡密，这单从理论上说其实是比较让人绝望的。

哲学上有一个经典的问题：我是谁？从哪里来？到哪里去？——我们从问题本身就可以看出它的悠久历史，毕竟在现代化思潮作为主流的如今问人从哪里来到哪去实在没什么意义。科学会说，这是不科学的，意识是大脑的功能，在人死后人自然就没了，而人在精子和卵子相遇之前更是无从谈起。总之，我对这个问题的热情已经被科学消灭了，毕竟在我并未对生死困惑的年纪，科学就已经灌输了一套解释给我。但我是谁这个问题的魅力科学消灭不了，正是因为这困惑以更直观的方式给予我们，正是因为我们无时无刻不在感受着我（这更是以一种难以言说的方式）。科学纵使说出我是大脑的论断，却无法解释我们被它激起的惊奇。

下面我简单说下主体性问题究竟如何？而这我以为可以通过几个问题来实现：一如我们上文提过的我们能像把握一块石头一样去把握主体嘛？我无法做到，面对着我这一片虚无，我更多的感觉只是我必须存在。比如我们经常说的灵魂，我们又何尝真正的感受过吗？我们可以想个聪明些的答案，我们感受到的一切都是“我自己”，也就说“我”是我们感知的一切存在的一个最基本的属性，可这样我究竟是什么我们仍不知道，笑问，任何东西都具有和都不具有的区别究竟有多大呢？黑格尔曾如此重视否定，在此表现为差别，其意义可见一斑。

我先澄清我在思考以此来说明我的存在是很荒唐的。单从文字上说，肯定“我在思考”即已经肯定了我的存在，这个推理其实就约等于定义。这个所谓的反推是很奇怪的，在我们真正的思考过程中，我想问“我”以什么方式在场呢？意思就是我们可是能够直观的感受到“我”而且其确定性肯定性足够实现主体间性意义上的认同？我们如果真正的回忆思考的过程的话我们会发现“我”始终是缺席的。我更多只是在反思中显现，而换句话说我更多是语言上的，而且是一个所指不明的常用词汇。当然这里或许有人可以反驳说灵魂只在此刻显现，当你回忆它的时候是发现不了的。我们可以从两方面看待这个意见，一是就算如此这样的“我”能被认同嘛（一般这种表述指的是实证意义上的认同）？

一来我们没有其他方面的例证可参考，另一方面就算是此刻我们也内省不到“我”的存在。于是，某种程度上这个反驳只能进一步修改以可能达到说明我的存在的目的，就是将我的存在归为一个在新的维度（比如视觉方式我们可以认为是一个维度，听觉是一个，而我的存在是以第N感的方式）显现的东西被我们知觉——这其实也陷入了奥卡姆剃刀之局，而当我们以求真的目光观之，我的存在被忽视了，以此说来我的存在之谜的答案就是我出于一些原因只能被感受而不能被证明。但这可能嘛？

第二种看法是给予这种反驳以肯定的。这个反驳事实上让我感觉是很亲切的，某种程度上说我就是这么认为的。萨特等形而上学家分析过一个模型，第一步是被意识的某物。第二步我意识到某物。第三部我意识到自己意思到某物。想要发展出第四五步大家可以自己去推。这里举这个例子只是说明真正的我总是这个意识者，而这个意识者想要捕捉自己某种程度上就要不断地后退，举一例比如我们盯着一棵树看，事实上那时整个世界就只有树罢了（或者说可以被承认的只有树罢了），可我们知道是——我在看树。也就是那一张“只有树的世界图景”应该是还有一个“我”才对。可事实上我们无法办到给那张图加上点什么。我们通过视域融合的方式可以意识到是“我在看树”——可是这时我又出现在认识行为背后。这里千万别搞混，“被意识到的我”不具有证明的效力，而这个意识到我的过程是一种认识行为，这时真正的被设想有证明效力的我正是这个认识者，可它本身没有被认识。到它被认识的时候又有了一个新的认识者，而这个沦为“被意识的我”也就失去了意义。这个讨论中我们要注意一点，“被意识的我”怎么就不一样了呢？原因在于说“我被意识到”理由就不够充分，除了我这个单词被反复提及外“我”并没有任何程度上暴露了自身。其实就目前的讨论而言，说“我”在于此刻的感受，是一种格式塔的东西多近乎一种妄想

我们还是适可而止吧，最后略提身体意义上的我。如果一个人公然宣称我是身体的话那么受到的嘲笑是可想而知的。而事实上心理学行为主义就有这种倾向，科学教给我的也有这种倾向。不过这里如果从哲学上讨论的话（哲学仅做爱智之意），身体必然不会是视觉意义上的身体，因为如果这样的话世界上形形色色的他者不都是一个个“自我”了。其实认为我是肉体还是比较有创意的，现象学家注意到过自己身体和别人身体本质的不同，而且身体提供了一个让我解除无所指的尴尬的机会。不过总的来说认为“我”的存在的本质是由于肉体还是说不过去的。毕竟意识中的想象也好，文字流动也好一般都不归于肉体。

下面不谈关于主体的相对专业的问题——其实我们也可以很简单的一言以蔽之，我是必须存在的，因为我们聊天也好，追求兴趣也罢都需要“我”存在为前提。某种程度上一涉及到意义，我就必须存在。其实在我们没开始思考主体性之前，对我的观念也就有了。其实就日常生活领域来说，问“我存在吗”都难以问到位，比如你问别人你觉得你自己存在吗？如果他是你朋友会毫不犹豫回答你我当然存在。而如果是陌生人那估计就会回一句神经病，在日常的用语中"我"更多意味着活着以及并未受压迫的一种状态。我只是一种感受到的“内发的欲望”的朦胧化——这一点学术化就是心理学的人格概念。

（我们的各种渴望：坠地即有的对乳汁的渴望，嘴唇对乳头触感的渴望，身体对合适温度，合适触感的渴望，大一些对玩具的喜爱，青春开始萌动的爱情，离家还可能会对父母产生留恋等等。）

到这里关于主体的导论就差不多了，

本人原创，希望对你有帮助

黑客帝国机器大帝和建筑师是一个人吗

建筑师就是机器大帝一部分，也可以说是机器大帝分身，负责管理矩阵。

《黑客帝国》是由华纳兄弟公司发行的系列动作片，该片由沃卓斯基兄弟执导，基努·里维斯、凯莉·安妮·莫斯、劳伦斯·菲什伯恩等主演。

影片已上映的有三部，为《黑客帝国》、《黑客帝国2：重装上阵》、《黑客帝国3：矩阵革命》，分别于1999年3月31日、2003年5月15日、2003年11月5日在美国上映。

《黑客帝国》是由华纳兄弟公司发行的系列动作片，该片由沃卓斯基兄弟执导，基努·里维斯、凯莉·安妮·莫斯、劳伦斯·菲什伯恩等主演。影片已上映的有三部，为《黑客帝国》、《黑客帝国2：重装上阵》、《黑客帝国3：矩阵革命》，分别于1999年3月31日、2003年5月15日、2003年11月5日在美国上映。

影片讲述了一名年轻的网络黑客尼奥发现看似正常的现实世界实际上是由一个名为“矩阵”的计算机人工智能系统控制的，尼奥在一名神秘女郎崔妮蒂的引导下见到了黑客组织的首领墨菲斯，三人走上了抗争矩阵征途的故事。