请问 刘姓女孩。2011年5月28日早上5点10分出生，取什么名字好呢？

刘路易刘梅花刘青梅刘田田刘海凤刘倩云刘群星刘立雪刘美玉刘成竹刘金漫刘俊秀刘开美刘少燕刘李杏刘桂云刘春翠刘映锦刘章凤刘小妹刘莎从刘迈研刘凝妍刘娇洽刘晓林刘岑丹刘莎珍刘嘉湖刘可品刘辛哗刘彤弟刘悟兮刘译钰刘美勤刘涴露刘舒予刘皇翔刘水华刘恭娣刘艾腾刘莉坤刘奈茁刘丹莼刘艳显刘永山刘渌玉刘苁娟刘花天刘铠椋刘妤敬刘梨用刘繁杨刘牡焱刘菁宇刘慧蓠刘欣芳刘忆威刘聪浩刘栖磊刘岍琴刘华倩刘羽华刘凌馨刘楚栎刘建圳刘桃三刘晓昶刘芝亨刘蒙敏刘竽慈刘苹露刘琨汰刘渼艳刘致溪刘富伟刘辰萤刘金酉刘余泸刘纾思刘瑞闻刘悠茜刘莺洛刘郅芯刘群庆刘溪宸刘兆跃刘依钧刘澜诺刘婕妹刘瑜澄刘美酉刘溯禾刘辉峥刘恬泫刘宛嫱刘萌函刘作赣刘纬喧刘娅姣刘梅滋刘潘俣刘宣创刘莘曲刘子莉刘艳悟刘流跃刘莘昆刘嘉霏刘涛妍刘莜嘉刘鑫镜刘昶佳刘枋霜刘楷桓刘峙质刘毅羡刘境铃刘乐静刘姝甄刘忻坤刘星洁刘萧葳刘文极刘巧君刘午银刘砾评刘佩窈刘丝婧刘芯蕊刘游橼刘莉夕刘腾荫刘弦林刘瑞璀刘贞蕾刘喃乔刘荐素刘灵璞刘南谕刘佳文刘蕴傲刘响封刘衫富刘湉萁刘备芙刘如瞳刘启贤刘翱易刘月妞刘照钱刘开瑾刘贞连刘瑗叶刘京闵刘金妤刘芮然刘尚童刘莉瑜刘菲怿刘懿靓刘岚沁刘湖镅刘炫烜刘思宸刘祐潆刘懿谦刘耐融刘巧亭刘蒂瑶刘焓嘉刘羿笛刘敏三刘尔易刘堤熹刘奇珠刘邕霖刘灵珊刘亚伊刘晏呈刘琨扬刘花卯刘洛文刘昊锐刘煊禾刘技婧刘娇敏刘俞薇刘斐涔刘欢春刘正姣刘博萍刘纹杰刘洳茵刘律稷刘凯婕刘溪旸刘蔓勃刘桎僮刘昊珑刘虞杉 刘潼刘钶刘衍刘语刘薏刘滟刘僮刘勐刘澄刘嵛刘涌刘郗刘意刘洵刘秀刘宛刘睦刘翡刘禾刘尧刘丞刘谐刘咪刘盈刘嵩刘昊刘闻刘漩刘渝刘蒂刘恒刘漠刘茸刘争刘謦刘梦刘钤刘虔刘慈刘郎刘言刘镒刘柏刘波刘煜刘帛刘沄刘姿刘岱刘樾刘艇刘珣刘瞳刘彬刘浙刘逸刘绘刘砾刘耒刘瀚刘溪刘巧刘梓刘东刘越刘峥刘耘刘旸刘菱刘箫刘妍刘碧刘允刘蘅刘济刘敬刘备刘澍刘雯刘俨刘泱刘泫刘泉刘琳刘琀刘诩刘郅刘嵘刘谦刘穗刘杲刘楹刘纭刘戈刘徭刘榄刘直刘柳刘浒刘勤刘茉刘锃刘姗刘渊刘聍刘爻刘挚刘桃刘甄刘洳刘槿刘笑刘呓刘阅刘方刘瑗刘苇刘湉刘烊刘玙刘潆刘融刘沥刘屿刘鑫刘鄢刘娜刘蕊刘柔刘泳刘童刘爽刘阁刘圻刘枘刘狁刘劢刘涟刘榆刘滕刘琮刘槟刘珩刘绢刘丛刘恬刘峙刘沛刘昔刘楠刘珉刘渲刘跃刘宏刘格刘瑷刘姚刘超刘奇刘瞻刘艾刘薪刘彤刘攸刘邺刘桂刘纾刘渤刘永刘扬刘睫刘殷刘婕刘简刘奥刘翀刘旌刘濠刘泷刘谕刘淳刘曜刘烨刘白刘园刘铿刘峄刘祥刘侃刘哲刘芮刘晓刘锶刘正刘翎刘豫刘椿刘溧刘佼刘妸

华东师范大学中国史考研经验分享?

华东师范大学中国史考研经验分享

一、关于择校和定专业

择校是考研的第一步，也是最为关键的一步。我是3月份正式确定华东师范大学的目标院校的，原因是我不确定自己的未来发展道路，或者说不确定自己是否适合走学术道路，但是确定自己一定要考研，所以我要确定一个能够满足自己就业or读博两方面选择需求的学校。华东师范大学刚好满足了我的需求。首先，华东师范大学作为部署师范类大学，在全国师范类学校排行第三，就业很不错；其次，华师的中国近代史是很强的，如果本科是历史学的学生应该有所耳闻，院里的章开沅、朱英、马敏老师都是历史学大家，如果以后想要做学术，在华师学习也是受益匪浅。

另外，选择报考学术性硕士or专业性硕士，就要考虑自己的未来规划了，学硕是三年制，专硕两年制，培养方案更是不同。如果想要更快就业，专硕也是一个很好的选择。

有人说“考研是场信息战”，虽然不全对，但也可看到把握考研信息的重要性。我的信息来源主要是华师历史文化学院官网、考研文库，考上华师的师兄、师姐，还有一些历史学考研的公众号。2021年华师历史学考研竞争度很大，近1000人报考，我当时收集19年考研情况也是如此，考研难度还是很大。不过只要确定目标，就“莫听穿林打叶声”。

中国通史基础理论、中国政治制度史、史学理论与研究方法、中外孤岛文化比较研究、魏晋南北朝史史料研读、宋史史料研读、中国古代监察与考核制度、资本主义国家政论制度、魏晋南北朝史专题、宋史专题研究、中国古代选官制度史、国际关系史。

中国近现代史是区别于世界近现代史，专以中国为近现代历史发展的叙述主体的一门学科。不同于世界近现代史的历史分期，中国近现代史的分期有多种看法，但被普遍接受的是起于1840年鸦片战争，终于1949年新中国的成立的这一观点。

其中1840年至1919年五四运动前，被称为旧民主主义革命时期，也被称为中国近代史。1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立，被称为新民主主义革命时期，也称中国现代史。

华东师范大学历史学考研在2020年之前，是自命题考试。但是2020年9月突然宣布313统考，这就意味着我要在9月中旬以后再复习六本世界史，不过幸好没放弃，也成功上岸，现在回想也是“也无风雨也无晴”了。

二、初试经验

（1）考研英语

我本人是英语专业的，所以在考研期间基本没看过英语，从我室友那里继承来的英语一真题也没看完。可是说来惭愧，作为一个英语专业的，我英语考的好烂啊哈哈真是羞耻。记得一开始看到英语一的真题，我去，考研英语这么简单，作文这么弱智，就随手扔一边了。

额(⊙o⊙)…后来到了考场，才明白“眼高手低”就是形容我这种人的，考研英语并没有我想象的那么简单，那个新题型我基本错完哈哈哈。后来复试的时候，老师还问我，为什么你英语专业，英语只考了68分？场面一度十分尴尬······

但是，作为英语专业的学姐，我对后生们备考最大的建议就是，一定要多背单词啊啊啊啊！！！！单词非常非常重要，十分重要，大学四六级单词一定是要背完背熟的，最好把英语专业四级的单词也背掉，这样的话，一张英语试卷百分之90的单词你都认识了，一句话读过去你就知道是什么意思了，这种情况下，英语绝对不会成为你的掣肘的！也许有人会说，有的句子不好理解，有陷阱啥的。但是如果你让他指出那句“有陷阱”的句子时，就会发现，他根本就没读懂那句话的意思啊，为什么没读懂，就是因为个别词汇的理解出现了偏差或者他根本不认识那个词。

the way, 那本恋恋有词，建议基础好的同学就别看了，我觉得有点简单。另外推荐何凯文老师的长难句，他会在微博上讲解，对于做翻译来讲，还是能帮助理清楚句子层次的（我也是听说的）。关于语法，考研英语里能用的语法都算是基础层的，不用太担心。而且语法本身就是一个跟着感觉走的东西，世界上本没有语法，为了解释人们为什么这么说话，才有了语法，来自于语法老师的名言哈哈。多读，语感就出来了。

（2）考研政治

文科生有一定基础，可在九月份再开始。理科生暑假开始比较合适

跟准肖秀荣老爷子就好，尤其是后期的肖四肖八试卷一定要买要背。其他的考研名师有石磊、蒋中挺、徐涛等。

政治复习节省时间可报班。

政治拿高分的关键在于选择题上40分。而这是需要教材积累和习题练习，肖秀荣的一千题是政治复习过程中练手的一大利器；此外，不可盲信政治考研名师，需要自己对政治真题进行学习。如18年政治试题，很多名师押题的答案，都在政治试卷材料中。

（3）专业课

教材选择：十一本【这是313统考的标准教材，任何教材教辅都要以此为基础】

【1】朱绍候、张海鹏、齐涛主编：《中国古代史（新版.上册）》，福建人民出版社。

【2】朱绍候、张海鹏、齐涛主编：《中国古代史（新版下册）》，福建人民出版社。

【3】李侃、李时岳著:《中国近代史（第四版）》，中华书局出版社。

【4】王桧林、郭大钧主编：《中国现代史（第二版）上册》，高等教育出版社。

【5】王桧林、郭大钧主编：《中国现代史（第二版）下册》，高等教育出版社。

【6】吴于廑、齐世荣主编：《世界史.古代史编上卷》，高等教育出版社。

【7】吴于廑、齐世荣主编：《世界史古代史编下卷》，高等教育出版社。

【8】吴于廑、齐世荣主编：《世界史. 近代史编上卷》，高等教育出版社。

【9】吴于廑、齐世荣主编：《世界史. 近代史编下卷》，高等教育出版社。

【10】吴于廑、齐世荣主编：《世界史现代史编上卷》，高等教育出版社。

【11】吴于廑、齐世荣主编：《世界史现代史编下卷》，高等教育出版社。

传统十一本知识点很全，但是体系不够完善，版本较老，阅读感受很差，所以我还推荐配备另一版本的教材【这一版本，版本够新，体系完善，特别是中国史里面有相应的学术动态，这一点就可以省去备考期间还要准备学术动态的麻烦，非常省时间！】：

【1】《中国古代史教程》上下册，朱绍候主编，河南大学出版社

【2】《中国近现代史》，章开沅、朱英主编，河南大学出版社

另外，长孙博的论述题还是比较好的教辅资料，可以配合使用。

在整个专业课复习中，3-6月份是在看书、记笔记（一定要记笔记！），暑假是第二轮复习，还是以看书、看笔记，捋清时间、事件脉络；而9月份以后就是要记忆了，最少两遍。复习的每个阶段都不轻松，各类事件、时间错综复杂，经常看的头晕眼花。如果实在专业课复习的特别痛苦，也可以报班跟着老师学，像新祥旭一对一辅导的老师是直系学长学姐，可以较好的指导专业课的复习备考，针对性好。

三、复试经验

我在复试开始之前，其实并没有太重视复试。但考完之后，庆幸自己没有特别轻视复试。复试是按照研究方向确定名单的。今年复试有点恐怖的，其它方向都有初试高分被刷的情况，而且是，非常高的分数。所以，复试是一件很严肃的事情，一定要像对待初试一样认真对待，我现在都还有一种劫后余生的感觉。初试之后如果感觉还好，就可以着手准备复试了，复试参考书目可以在学校官网查看。

首先是笔试，我觉得复试的笔试题目有点难度，但别人说很简单，我：“······。”

今年的题目大致内容如下：

1.论述殷商和西周制度上的差异。

2.说明九品中正制的形成过程，社会政治影响，并介绍相关研究史。

3.分阶段，区域说明魏晋南北朝时期少数民族族群的发展，并说明其影响，列出相关学者的研究观点。

4.有学者认为，从中唐儒学复兴运动开始，宋，明的儒学到清代的儒学发生了变化，从形而上，思辨的理学形态转变为注重国家制度，社会制度，社会实践的礼学形态，试阐述这一转变过程。

5.罗威廉指出西方关于清史的研究有三个修正性的转向:缓慢成长的社会史，内亚转向，欧亚转向，请选择你熟悉的一个转向进行解释，并说出你的看法（大概就是这个意思）。

说一下我的作答情况，但凡是让列出“相关研究史”的，我这张白纸都无话可说，然后第5题，本白纸听都没听说过（面无表情）。所以啊，复试一定要好好准备，尤其是多看一些研究啊著作啊啥的，在面试阶段尤为重要，我接下来还会再聊。关于笔试的内容，据我发现，华东经常会在魏晋南北朝这个阶段出题（华东这个断代比较强），以后的同学一定要搞清楚这个阶段的各个方面的历史。

然后是下午的英语面试，中国史的面试老师是刘昶教授。老先生非常有气质，怎么形容呢，就是我第一眼推门进去的时候感受到了惊艳，我觉得就算我没有被录取，跟刘老聊天的那10多分钟，绝对会让我觉得不虚此行。老先生发音语调都非常好，让我想到了我本科的院长，很厉害。英语的面试就是唠唠家常，其实不用刻意准备，因为聊的话题很随机，但是跨专业的同学应该都会问到为什么要跨专业学历史。我们聊了学校、家庭、专业、学术还有本科课程，总之，下午的英语面试还算是相谈甚欢。

第二天上午是价值200分的综合面试，也就是专业课的面试。我们古代史方向是抽签进行的，10个人我抽到了第7。这里我要夸一下，抽签，真的是太可爱了，而我，又一次做了lucky dog。我们刚开始以为专业课的面试应该也是唠唠家常吧，结果前面两位同学出来之后，得知老师们问的全部都是学术性问题，嗯，不唠家常。老师们会问你对什么著作比较熟悉，然后会抽其中的某个章节问你问题，你对某某问题有什么看法，再或者，就随便想到了什么学术问题就问你。候场的时候我非常紧张，因为我真的没有看过什么像样的著作，但到我的时候已经是饭点了，不知道是不是老师们已经看惯了大家的套路，所以没有为难我。章老师问我的问题比较多，但基本都是关于我的本科专业的问题，其它老师有问我关于金文研究的，我也只能诚实地说不了解。专业课的面试我比较幸运，我们后面几个人老师好像都没有问太多专业问题。专业课的面试，某种程度上讲，有决定性的作用，今年有高分被刷的情况，都是面试表现不好，无一例外。多读书，多读书，一定要多读书！

四、给学弟学妹的建议

考研不是人生的唯一选择，但是每个人总会经历许许多多的失意与挫折，但当这些降临到你身上时，千万不要放弃。永远不要忘记你儿时的梦想，只有心中怀揣着火热的梦想时，人生才是美丽的。往往你会发现，当你坚持到最后时，一切的失意都会被成功的幸福所替代。

目前学历“内卷”愈演愈烈，摆脱本科弱势的局面，考研是最好的选择。深林里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生。

历史著作

中国史

翦伯赞的《中国史纲》，侯外庐的《中国古代社会史论》如向达的《唐代长安与西域文明》、胡绳的《帝国主义与中国政治》、周谷城的《世界通史》郭沫若的《奴隶制时代》，范文澜的《中国通史简编》第一、二、三编的修订本侯外庐主编的《中国思想通史》五卷六册，翦伯赞主编的《中国史纲要》,尚钺主编的《中国历史纲要》等。

西方史学史作品：主要有：郭圣铭的《西方史学史概要》（上海人民出版社，19 83年版）、孙秉莹的《欧洲近代史学史》（湖南人民出版社，1984年版）、刘昶的《人心中的历史—当代西方历史理论述评》（四川人民出版社，1987年版）、宋瑞芝等主编的《西方史学史纲》（河南大学出版，1989年版）、张广智的《克丽奥之路—历史长河中的西方史学》（复旦大学出版社，1989年版）、董进泉等人编著的《历史学》（当代国外社会科学流派从书，四川人民出版社，1989年版）、张广智、张广勇的《史学，文化中的文化—文化视野中的西方史学》（浙江人民出版社，1990年版）、徐正等主编的《西方史学的源流与现状》（东方出版社，1991年版）、庞卓恒主编的《西方新史学述评》（高等教育出版社，1992年版）、夏祖恩编著的《外国史学史纲要》（鹭江出版社，1993年版）、杨豫的《西方史学史》（江西人民出版社，1993年版）、王建娥编著的《外国史学史》（兰州大学出版社，1994年版）、郭小凌编著的《西方史学史》（北京师范大学出版社，1995年版）、张广智、张广勇的《现代西方史学》（复旦大学出版社，1996年版）、徐浩、侯建新的《当代西方史学流派》（中国人民大学出版社，1996年版）、何兆武、陈启能主编的《当代西方史学理论》（中国社会科学出版社，1996年版）。

这里所列，一是就我个人所见到的，可能还有遗漏；二是尚不包括个人论文集，如前引张芝联的两本论文集、何兆武的《历史理性批判散论》（注：湖南教育出版社1994年版。）、陈启能的《史学理论与历史研究》（注：团结出版社1993年版。）等有关研究西方史学史的论著。

仅就以上所列的十几种西方史学史的作品，无论是独著，还是合著，都是各位学者的多年辛劳的成果，各有特色，各有侧重，难分轩轾，岂可妄加评论。但有一点可以肯定，从郭圣铭的《西方史学史概要》到何兆武、陈启能主编的《当代西方史学理论》，其总体学术水平是呈递进型的，说它是“与年俱进”也未尝不可。尤其值得一提的是，由十三位专家、历时八年共同撰写的（两位主编通稿即用了一年）《当代西方史学理论》是一本具有高水平的学术论著，体现了当代中国学者近二十年来在西方史学史领域内的研究水平，也是开始对西方史学史进行独创性研究的表征。

杨姓氏的由来

杨氏起源主要有四：

一、出自姬姓

是中华民族的共同祖先周人后裔，因此，杨姓的起源要从周。

1世，黄帝：世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，24个月，生帝于轩辕之丘，名号轩辕。国于有熊，故号为有熊氏。纳4妃，生25子。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄嚣、龙苗；二妃方累氏，又名白节，生休及清；三妃彤鱼氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌恶而德充，生苍林、万阳。其众妾之子 16人而已；已得姓者14人，为12姓。八月既望，帝在位百年崩，葬桥山，年110岁，传子玄嚣。

2世，玄嚣：名挚，黄帝次子。母螺祖，感大星如虹，下临华清之祥而生帝。黄帝之世，降清江水，邑于穷桑，故号穷桑氏。国于青阳，因号青阳氏。以金德王天下，遂号金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。在位84年崩，寿100岁，葬于云阳，故后世又曰云阳氏。生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳，是为颛顼。

3世，娇极：玄嚣子，未继位。生子麦嗣位，是为帝喾。

4世，帝喾：娇极子，名夋（qūn）。生而祥灵，年15，佐颛顼帝受封于辛。年30，以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝，故号高辛氏，都于亳。帝四后妃：正后有娀song氏女曰简狄，祈于高禖，有玄鸟之祥而生偰xie契xie，禼xie是为帝喾嫡出又说是东方夷人后或父系是黄帝族母系东夷（偰阏伯玄王商王朝始祖）；娥訾氏女曰常仪，生子挚。妃有邰氏女，曰姜嫄，与脚踩巨人印而生稷；陈锋氏女曰庆都，有祥，孕14月，而生尧帝于丹陵；帝喾在位70年崩，年105岁，葬于顿丘。子挚嗣立。

5世，后稷：名弃，母有邰氏女，曰姜嫄，为帝喾次妃。出野见巨人迹，心忻然，悦而践之，而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟而不践；徙置平林，适会山林

多人迁之；又弃之渠中冰上，飞鸟以翼覆之。姜嫄以为神，遂收养长之。因初欲弃之未果，因名为弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏好种树麻菽，及成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆则之。帝尧闻之，举为农师，天下得其利，有功封于邵，号曰后稷，别姓姬氏。后稷卒，子檠玺立。

6世，檠玺：后稷子，袭父职，务稼穑。

7世，叔望：檠玺子，袭父职，务稼穑。

8世，不窟：叔望子，当夏太康政衰失国，不窟不务稼穑，遂失其官，逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。

9世，鞠：不窟子。生子曰公刘。

10世，公刘：鞠子，虽在戎狄间，复修后稷之业。咸清甲子，自土沮漆渡渭，迁国于豳，百姓怀之，多从而保焉。周道之兴，实自此始。公刘卒，子庆节立。

11世，庆节：公刘子，国于豳。庆节卒，子皇朴立。

12世，皇朴：庆节子，嗣位豳国。

13世，弗差：皇朴子，嗣位豳国。

14世，毁喻：弗差子，嗣位豳国。

15世，公非：毁喻子，嗣位豳国。

16世，辟方：公非子，嗣位豳国。

17世，高圉：辟方子，嗣位豳国。

18世，侯侔：高圉子，嗣位豳国。

19世，亚圉：侯侔子，嗣位豳国。

20世，云都：亚圉子，嗣位豳国。

21世，太公：云都子，嗣位豳国。

22世，组绀：太公子，嗣位豳国。

23世，诸益：组绀子，嗣位豳国。

24世，公叔祖：诸（幸攵皿）子，嗣位豳国。

25世，古公直父：公叔祖子。复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻扰，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止于岐山之下。豳人举国扶老携幼，尽归古公于歧下。及其傍国，闻古公贤，亦多归之。古公有长子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季历。季历娶太任，皆贤妇人。太任生子昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为王季。

26世，季历：古公三子，修古公遗道，笃于仁义，诸侯顺之。王季卒，葬鄂县之南山，寿98岁。子昌立，是为西伯文王。

27世，文王昌：季历子，母曰太任。太任之性，诚一端庄，维德之行。及其娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，而生文王。王生而圣瑞。及长，受殷纣命，为诸侯领袖，得专征伐，称西伯。遵后稷、公刘之业，则古公、王季之法，笃仁、敬老、慈少，礼贤下士，以此士多归之，诸侯响之，天下三分有其二。以服事，即位50年，被囚羡里，后6年自歧下，迁都于丰邑，7年而崩，谥为文王。葬雍州万年县西南28里毕原上(今陕西省咸阳西北18里处，有周文王陵)。太子发立，谥号周武王。（考古真史周人是乘帝辛主力军在外帝都空虚再加上商奸通风报信突然袭击才会德胜的！另有说是商帝辛受德的的王族内部人通风报信的。注：“商王帝辛真号帝辛、受辛，真名受德，受。辛是天干之名庙号辛。根据考古资料及古代真史的文献记载帝辛是有工于中国民族的开疆拓土奠定了华夏版图与他的先祖商王帝武丁一样是个开拓性的君主”见《毛泽东读书笔记》《话说中国之创世在东方》甲骨文等。古代的孔子学生子贡等以及毛泽东郭沫诺等考古学家都给予帝辛很高评价帝辛能文能武将华夏文明传播至边疆开发了东南方促进了生产。这个对于中华民族来说是有大功劳的）

28世，周侯发：姬昌公子。商帝辛五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子发继位，以太公望为师，周公旦为辅，召公爽、毕公高之徒皆左右。周武王率修文王绪业。帝辛时期，周武王以姜尚为师，遂率戎车300乘，虎贲3000人，甲士45000人，以东伐受。十一年十二月戊午，师毕渡孟津，诸侯咸会，陈师牧野。商闻周军来，亦发兵17万人拒周。周王使帅尚父与百夫致师。驰于帝辛师，受师皆倒兵（因为是商外族的俘虏努力平凑的都乌合之众罢了不是商的精锐部队），不战以归，武王驰之，帝辛被誓死效忠的商天子贴身武士数百人护送。受走，登鹿台自焚而崩。于是诸侯尊周王为天子。十有九年十月，王有疾，后崩，。葬雍州万年县西南28里毕原上。太子诵立，是为成王。

源于西唐叔虞次子杨杼

1世，杨杼(姬杼)：周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，下同)。周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时，寿85岁，谥忠廉。葬于弘农西门外金龟形，乾山巽向。

配姒氏，生于周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥时，(卒年不详)诰封贞静夫人。葬同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。

2世，杨伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三

月初三日子时，袭杨侯。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，寿92岁，谥勤简。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向。

配胥氏，生于周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯时，寿89岁，诰封专肃夫人。葬同夫山，生子庚。

3世，杨庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时，寿68岁，谥闵惠。葬山东城南门外虎形，寅山申向。

配贲氏，生于周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯时，卒于前953年四月初八日酉时，寿76岁。葬同夫山。生子三：文、宜、亭。直，为邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元发、重邑、应春(青)、常五；亭，官中都宰，配胥氏，生子三：统伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、谓明。

4世，杨文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时，袭杨侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时，寿86岁，谥清勤。葬山东城南门外虎形，同父处。

配山氏，生于周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子时，卒于周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥时，寿69岁，谥端庄夫人。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。

5世，杨昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时，袭杨侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时，寿73岁，谥密察。葬山东武昌府东门外同母处。

配宣氏，生于周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅时，卒于周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑时，寿85岁，谥敬德夫人。葬同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、载(栽)、骞、颜；京，配万氏，生子二：羡明、羡光；襄，官太傅，配华氏，诰封紫阁夫人，生子四：丰、礼、鳌、鲁。

6世，杨康：生于周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午时，官周王朝卿士大臣。卒于周夷王三十三年己巳(前 882年)十二月二十日未时，寿64岁，谥威烈。葬古塘坳牛形，庚山甲向。

配柳氏，生于周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥时，，卒于周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌时，寿 73岁，封慈德夫人。葬同夫山。嗣祀子绍甲。

7世、8世、9世……（略）

此外尚有三说，且不论哪一说，其源均为黄帝后裔，周朝王室。姬姓杨氏占所有杨氏的主流。

源于西周宣王子尚父说

西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。

源于晋武公子伯侨说

周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。

源于晋国太傅杨（月八十）说

伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。突生职，职生赤，（月八十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷，遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏。其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)，号曰杨侯，后并于晋，因为氏。

二、赐姓转姓

1.因功赐姓

因为建树功勋而被统治者赐予大姓，以使其门庭生辉，光宗耀祖，是赐姓中最基本的类型。

隋代杨义臣。杨义臣本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，北周时为定州总管，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。当时义臣年幼，养于宫中，数年后奉诏宿卫宫掖。由于常在隋文帝杨坚左右，不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“赐义臣国姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份，这在受赐姓者中，可谓极受恩遇。

2.普通赐姓

三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族 分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

3.从其养主

最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓。

西晋时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙，有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子，遂从其养主转姓杨氏。后来杨茂搜继飞龙为氐族首领，被晋愍帝封为骠骑将军。

从其养主现象最频繁的时期，为唐末五代。唐代自“安史之乱”后，方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。或出于政治野心，或为了自保其土，藩帅纷纷招兵买马，一些凶悍勇猛之徒，成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓。宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子。从其养主而转姓的风气，一时大盛。

唐代杨思（日助），本姓苏，因为杨家养子，遂从养父姓杨。杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看，那时这种转姓现象尚不很多。以后情况就大不同了。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功，被封为弘农郡公，而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。杨复恭，本姓林，因系宦官杨玄翼养子，遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉，后来定策立唐昭宗，权倾一时。

4.改姓

如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化， 据《魏书·官氏志》所载，北魏有代北姓「莫胡芦」氏，后改为汉字单姓「杨」氏。

还有，在中国革命史上，屡有这样的情形，革命者为了工作需要，转改姓名，以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去。

抗日名将杨靖远将军，满族人，原姓赵。1938年，任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。次年元月，被伪保安司令孙仲文杀害。

中共党员杨林，朝鲜平安北道人，原姓金名勋。1936年任红15军团75师参谋长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲。

5.回归旧姓

有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓，后来又改回杨姓。如杨老令公——杨业身上。杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳，改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇，刘崇赐其姓刘，改名继业。刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业，可能是因为刘崇长子刘（斌贝）早死无后，遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉，围太原，北汉主刘继元降宋，而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇，喻刘继元招降继业。于是继业归宋，复姓杨氏，只名业。”杨业归宋复姓。

贵州台江巫脚乡的苗族杨姓。过去，有一户姓杨的迁到翁慕沟居住，由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧，以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓。解放后，他的儿子也改姓杨。

三、少数民族杨姓

氐族杨氏，氐有杨氏，世居仇池。

白族杨氏，杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。杨干贞，五代十国时大义宁国君主，白族，云南宾州人．先世为南诏权贵，大长和国时为剑川节度使，后为大天兴国权臣，1927年灭大天兴国，自立为主，改国号为大义宁国．因为暴虐，被杀，在位8年。元代以后，杨氏仍为白族大姓。杨鼐，白族，云南大理太和县(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)举人，任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判，退休后居家四十余年，闭门读书，乡人都称他为长者。今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。

满族杨氏，满族杨氏的祖先多为汉人。居住在吉林市的杨氏，祖先就居住在云南贵州，后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林，耕种官田，因为能提前交纳5年的额粮，被批准入汉军镶黄旗，成为满人。这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。

纳西族杨氏，杨昌，清代纳西族散文家，云南丽江大研里人。喜庆十二年(1807年)举人，任湖北天门等县知县，疏导江流和修筑大堤很有政绩。他的散文非常出众，著有《四下可斋》集。他还写有许多游记、杂记等，内容包括政治、军事、经济等，深得士林叹服。他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。杨元之，清代纳西族诗人，云南丽江大研里人。祖父杨本程，道光十四年(土834年)中顺天乡试举人，任刑部主事。杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。

苗族杨氏，杨再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院，对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。杨洪，苗族，六合人，明朝将领。父亲杨（王景），杨洪初从明成祖北征，机警敏捷，以勇著称。正统三年(1438年)任都指挥同知，正统九年，击败兀良哈部，升任左都督，宣府总兵官，景泰二年(1451年)任镇朔大将军。

回族杨氏，杨应奎，明代诗人、书法家，回族，山东益都人，正德年间进士。此外在侗族、朝鲜族、蒙古族中也有杨氏。

四、出自姞姓

姞姓杨国位于今山西省洪桐县附近。周宣王灭狄，同时灭姞姓杨国尚父为杨侯。晋献公灭杨，后封晋悼公之弟于杨，号杨干。晋平公时，杨又成为叔向的采邑，叔向子羊舌石以邑为氏，改姓杨氏。

五、出自扬姓

古时杨扬不分，以邑为氏。古时有「扬氏邑」

百家姓中"阳"的来历?大神们帮帮忙

一、姓氏渊源：

1、源于姬姓，出自源于东周时期的阳国，属于以国名为氏。

据史籍《姓考》记载，周朝时期有个附庸方国、阳国(今山东青州)，其地与齐国接壤。东周惠王姬阆执政时期，阳国被齐国灭掉，齐人迁入其都，原阳国君主的子孙就以原国名命姓，遂成阳氏。

2、源于姬姓，出自东周周景王姬贵给少子樊的封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《广韵》记载，东周时期，周景王姬贵封其少子樊于阳邑(今河南济源)，世称阳樊。后为避周乱奔燕，遂以原封邑命姓，成为阳氏一支。

3、源于鲜卑族，出自代北莫胡卢氏，属于汉化改姓为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载：“莫胡卢氏，代人，(魏)孝文改为阳氏。”

代北(今河西走廊及以北一带)鲜卑族人入主中原后，北魏孝文帝拓拔宏在魏太和二十三年(公元499年)顺利平定地方叛乱后，把彻底的汉化政策当成一生最重要的事业的，谁敢阻拦，就得遭到最无情的惩罚。他的亲生儿子、十五岁的太子拓拔恂就是因违抗父亲的汉化政策而送了命。

拓拔宏不仅是下令国民禁穿被称为“胡服”的鲜卑衣，还禁止国民再说鲜卑话，甚至把祖上传下来用了不知道多少代的姓氏也改成了汉姓，他带头把自己的姓“拓拔”氏改成了“元”氏。这还远远不够，他要大臣百姓读汉书，学礼仪，背儒典，居然还把无上神圣的祭祀仪式也改头换面，用了汉族那套，筑圆丘祭天，掘方池祭地，弃本族天神不顾而祭起昊天大帝和五方上帝。

对于汉化改革政策的实施，北魏孝文帝是极为坚毅的，他完全不理会几乎所有人的反对；因为他更是强大的，几乎是独自一人按着自己的规划，一步步把整个鲜卑民族这个来自遥远北方、茫茫草原的桀骜不驯的民族引到源远流长的华夏文明轨道上来。虽然元宏(拓拔宏)以三十三岁壮年病逝，但他成功了。

二、得姓始祖：阳樊。

阳氏出自姬姓，在公元前544年后的周景王时，景王姬贵将自己的小儿子樊封在阳邑(今河南济源)，世称阳樊。周景王少子的后裔因为躲避内乱来到燕国，并以原来封邑名中的阳字作为家族姓氏，遂成阳氏。阳氏后人多奉阳樊为阳氏的得姓始祖。

三、迁徙分布：

阳氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第五百位。

大约在两千五百多年前的周景王年间，阳国被邻国齐国吞并，阳国灭亡后，阳国的子孙，为阳氏是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国，所在地在今天的山东省沂水县的南了怀念故国，就以故国为姓而姓了阳。

另外，关于阳氏的源流，《姓考》一书曾经指出，阳是古国的名称，周惠王时，齐国人过侵略迁入阳国，阳国亡，子孙就以国为姓。在《通志·氏族略》上则说，阳国与齐国邻近，闵二年，齐人入侵，阳国子孙就以国为氏。此外，《广韵》上说，周景王封小儿子阳樊于阳，他的后裔为了避周时之乱，迁到燕国，以故国命姓氏，望族出于玉田。就是说，阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。

阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。

四、郡望堂号：

1.郡望：

阳都县：汉朝时期县名，隶属于徐州琅琊郡，其时辖地在今山东省沂南县砖埠乡之东的黄疃村一带。汉朝灭亡后即被废黜。

2.堂号：

启胤堂：资料有待补充。

五、楹联典故：

1.四言通用联：

周封少子；唐著谏官：上联典指阳氏的来历。“少子”，谓幼子，小儿子。下联典指唐朝时期的北平人阳城，字亢宗，少年时家贫而好学。登第后隐于中条山，德宗召他为谏议大夫。宰相陆贽受户部侍郎裴延龄诬陷被免职，内外震恐，不敢发言。阳城与拾遗王仲舒等上疏论裴延龄的奸佞，要求挽留陆贽。德宗又想用裴延龄为相，阳城大哭于宫廷，极力阻止。后出任道州刺史，治民如治家。

圣门高弟；太子老师：上联典指春秋时期孔子的弟子阳货，鲁国人。下联典指宋朝时期的大学者阳孝本，字行先，博学行高，苏东坡也很佩服他。他隐居山中讲学二十年，朝廷要他出来做官他不去。再三请他去给太子讲学当老师，他才去了。被授予博士，以直秘阁归。

2.八言以上通用联：

八科皆中，累迁御史；四世同居，诏表门闾：上联典指唐朝时期的国子祭酒阳峤，武后时，举八科皆中，累迁右台御史。以清白闻，终国子祭酒。下联典指南齐时期的名人阳黑头，华阳人。四世同居，建元中诏表门闾。

玉种兰田，喜获佳人淑配；袍遗贵宝，幸沐天子恩荣：上联典指汉朝时期的名人阳雍伯，一称羊公。尝设义浆给行人三年。一人饮讫，怀中出菜子一升，与之，曰：“种此生美玉，并得好妇。”后娶北平徐氏女，于所种处得白璧以为聘。生十男，皆俊异，位至卿相。下联典指魏国阳氏名人阳彪事典。

六、历史名人：

阳 货：(生卒年待考)，名虎，字货；鲁国人。著名春秋时期鲁国大夫。

鲁国大夫季平子的家臣，季氏曾几代掌握鲁国朝政，而这时阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，专权管理鲁国的政事。后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子，失败后逃往晋国。

阳处父：(生卒年待考)，春秋时代晋文公、襄公时人。著名晋国大夫。

他虽然不算多麽显赫的人物，但是却主导了一次震惊当时的人事异动，即所谓“易中军”并涉入所谓的“三易中军帅”的权力斗争的漩涡，最后身死名裂。

阳处父的身分及权力，功劳等各方面探讨所谓“易中军”及“三易中军帅”的相关问题，认为阳处父只是台面上的白手套型的人物，幕后的操纵者，其实是晋襄公。

阳处父的失败，即是晋襄公的失败。对阳处父的评价，包括所谓的“仲尼曰”及《礼记·檀弓篇》的记载，以二者之时代背景及个人立场之故，皆未能肯定阳子行事，实有失公允。以为阳子忠贞，可比荀息。

叔向忠于公室，世所共知。叔向犹愿效法阳子，亦所谓推己及人也。

阳雍伯：(生卒年待考)，一称羊公。著名汉朝名士。

尝设义浆给行人三年。一人饮讫，怀中出菜子一升，与之，曰：“种此生美玉，并得好妇。”后娶北平徐氏女，于所种处得白璧以为聘。生十男，皆俊异，位至卿相。

阳 尼：(生卒年待考)，字景文，北朝北魏人(今河北蓟县)。

累世仕于慕容氏。

阳尼自小就非常好学，博览群书。当时的幽州刺史胡泥，对阳尼的才学十分欣赏，上表推荐他，被封为秘书著作郎，后被任命为国子学祭酒。

北魏高祖孝文帝崇信佛教，曾经亲自在苑堂讲解经典，让阳尼旁听。后来，阳尼担任幽州中正职。北魏孝文帝驾临，命令各州中正各自举荐有才学之人，阳尼和齐州中正都举荐了自己的儿子。

北魏孝文帝说：“昔有一祁，名垂青史；今有二奚，当闻来牒。”

阳尼出任幽州平北府长史兼渔阳太守，还未上任，因任中正时收受同乡财物事发，被罢官。

阳尼回到家乡，编纂《字释》数十篇，未就而卒。终年六十一岁。

阳 介：(生卒年待考)，字天佐，阳尼之子；北朝北魏人。

官至冀州默曹参军，早卒。

阳鸣鹄：(生卒年待考)，阳尼之子；北朝北魏人(今河北蓟县)。

有才名于时，官至幽州司马。

阳季智：(生卒年待考)，阳尼之子；北朝北魏人(今河北蓟县)。

有才名于时，官至幽州司马。

阳 荆：(生卒年待考)，阳季智从弟；北朝北魏人(今河北蓟县)。

官至范阳太守，有吏能。卒，赠平西将军、东益州刺史。

阳 璠：(生卒年待考)，阳季智之子；北朝北魏人(今河北蓟县)。

官至散骑常侍。

阳伯庆：(生卒年待考)，阳季智从子；北朝北魏人(今河北蓟县)。

官至汝南太守。

阳 固：(公元？～523年待考)，字敬安，阳尼之孙，阳承庆之弟；北朝北魏人(今河北蓟县)。

阳固性格洒脱大方，不拘小节。年轻时，喜欢和剑客交往，好行侠仗义，不营正事。到二十六岁时，开始转变，勤奋好学，博览群书，知识非常渊博。

太和十八年(公元494年)，阳固跟随大将军刘昶出征义阳。刘昶性情暴躁，治军严厉凶暴，人都不敢言。阳固苦苦劝谏，刘昶大怒，想杀他，后豁免，让他任开路先锋。

阳固是个儒雅之人，临敌却勇敢果断。刘昶这才觉得他是个奇才，不敢怠慢他。军队凯旋而还，刘昶向高祖推荐了阳固。阳固年仅三十岁，就担任了大将军府的参军，跟随刘昶镇守彭城，并兼任长史。

景明元年(公元500年)，出任北平太守，颇有政绩。

宣武帝初年(公元500年)，外戚专权。阳固作《南北二都赋》，讽刺达官显贵奢靡之风。

世宗末年，中尉王显新豪宅建成后，宴请宾客，酒酣，问阳固：“此宅如何？”

阳固回答说：“晏婴湫隘，流称于今，丰屋生灾，著于周易。此盖同传舍耳，惟有德者能卒。愿公勉之。”

王显嘿然。

有一天，王显又对阳固说：“吾作太尉府卿，库藏充实，卿以为何如？”

阳固回答说：“公收百官之禄四分之一，州郡赃赎，悉入京藏，以此充府，为足为多。且有聚敛之臣，宁有盗臣，岂不戒哉！”

王显很不高兴，从此怀恨在心。后来，找个借口，罢免了阳固的官职。

肃宗继位，阳固任尚书考功郎。赵祖悦袭据硖石，肃宗任命尚书李平为大将军，节度讨硖石诸军。封阳固为七兵郎中。

阳固作战很勇敢。李平非常欣赏他。军中大事，都与他商量。后又让他统领水军。阳固设奇计，攻打贼寇，先期占领外城。战争结束后，阳固被任命为步兵校尉，领汝南王悦郎中令，加宁远将军。王悦当时年少，行为多有不法，形同小人。阳固上疏切谏。王悦敬惮之。

正光四年(公元523年)，阳固逝世，终年五十七岁，赠辅国将军，太常少卿，谥曰文。

阳固刚直雅正，不畏强御，文学兼致，居官清洁，终末之日，家无余财，室徒四壁，无以供丧，他的亲故出资将其发送埋葬。阳固临死时，告诫他的子孙遵从祖制、以俭约修身治家。

阳固有文才，博览群籍，善诗、赋，著有《演赋》、《刺谗嬖疾幸诗》、《终制》等。

阳 藻：(公元？～527年待考)，字景德，阳尼从孙；北朝北魏人(今河北蓟县)。

少孤，有雅志，涉猎经史，任中书博士、宁远将军、领统军等，外防内抚，甚得居边之称。以年老归，闭门不问世事，

北魏孝昌年间(公元525～527年)为杜洛周所囚，在狱中发病逝世。

阳令鲜：(生卒年待考)，阳藻从弟；北朝北魏人(今河北蓟县)。

任京兆郎中令。

阳世和：(生卒年待考)，阳令鲜之子；北朝北齐人(今河北蓟县)。

官至齐州骠骑司马。

阳延兴：(生卒年待考)，阳藻从弟；北朝北魏人(今河北蓟县)。

官至南豳州刺史。

阳 弼：(生卒年待考)，字世辅，阳藻之子；北朝北魏人(今河北蓟县)。

长于吏事，官本州别驾。杜洛周陷城，弼遂率宗亲南渡，居于青州，值邢杲起逆，城民疑河北人为内应，遂遇害。

阳乘庆：(生卒年待考)，阳尼从孙；右北平无终人(今河北蓟县)。

官至太学博士，继承祖父遗志，撰《字统》二十卷，行于世。尼从孙固，字敬安，历官北平太守、郎中令、前军将军。固为人刚直雅正，居官清洁，家无余财，终没之日，无以供丧，亲故为其棺敛。

阳诠之：(生卒年待考)，字子衡，阳尼重从孙，阳固次子；右北平无终人(今河北蓟县)。

少著才名。曾任辟司徒行参军。早为门生所害，时人悼惜之。

阳 耽：(生卒年待考)，十六国时前燕人(今河北蓟县)，晋末官至辽西太守。

前燕主慕容廆破鲜卑段氏，礼而用之。廆立郡以统中原流人，以耽等为谋主，委以庶政。先后历军咨祭酒，东夷校尉。其子阳鹜及侄阳裕皆仕燕，任要职。

阳 鹜：(生卒年待考)，字士秋，阳耽之子；十六国时前燕人(今河北蓟县)。

阳鹜自小好学，卓识不凡，初任平州别驾，多次进献治国安邦之策，大多被采用。慕容廆认为他是个奇才，升他做辽东太守。

北魏咸和八年(公元333年)，慕容廆卒，其子慕容皝嗣位，任用王诞为左长史。王诞以阳鹜才能超众为由，把左长史的位子让贤给他。

北魏咸康三年(公元337年)，慕容皝自立为燕王，任阳鹜为司隶。阳鹜帮助慕容皝东西征伐，出谋划策。慕容皝临终时，对他的儿子慕容俊说：“阳士秋忠心耿耿，很有才干，可托付大事，你要好好待他。”

慕容俊称雄中原，阳鹜之功，仅次于慕容恪。后来，慕容暐窃取王位，以师傅之礼待他，倍加隆宠，官至太尉。

阳裕感叹地说：“过去像常林、徐邈那样的一代名臣，还多次推让至关重要的、显赫的职位，我这样年事已高、才能低微的人，怎么能担当重任呢？”于是，坚决请求辞职，言语恳切至极。慕容暐却不答应。

阳鹜历事廆、皝、俊、暐四朝，德高望重，从太宰慕容恪以下都礼拜他。但阳鹜谦恭谨厚，超过他幼年还没有做官的时候。他经常告诫约束自己的子孙。

阳鹜的子孙虽然显达的很多，却没有人敢违背他制定的法度。阳鹜生活非常简朴，常乘弊车瘠马。

阳 裕：(生卒年待考)，字士伦，阳耽之侄；十六国时前燕人(今河北蓟县)。

阳裕自小是个孤儿。他的叔父阳耽在阳裕幼时，就认为他是个奇才，说：“此儿非惟吾门之标秀，佐时之良器也。”

王浚任幽州牧时，嫉妒阳裕之才，弃之不用。石勒攻克蓟城(今北京)后，问枣嵩：“幽州之士，谁最有才能？”枣嵩曰：“北平阳裕”。石勒想重用阳裕，而阳裕却微服潜逃他方。

当时，鲜卑单于段眷为晋朝骠骑大将军、辽西公，特别虔诚地邀请阳裕。于是，阳裕答应了他，拜为郎中令、中军将军，位列上卿。辅佐段氏五主，很受尊重。

后来，段辽与慕容皝相护攻击。阳裕劝谏段辽说：“亲近仁德的人，和善亲邻的国家，是治国最重要的方法啊！慕容氏和我们世代姻婚，相互为甥舅，况且慕容皝很有才干。我们和他们结怨，每个月都有战争。百姓疲惫，得不偿失，恐怕国家的患乱就要从此开始。我希望两方面能追补以前的过失，重归于好，以安定国家和人民。”段辽不从，出为燕郡守，北平相。

北魏咸康四年(公元338年)农历3月，赵王石虎(字季龙)出兵攻打辽西，长驰直入蓟城(今北京)。段辽所属渔阳、上谷、代郡各太守相继投降，攻占了四十余城。北平相阳裕率领军民登上燕山，严密地防守。石虎属下诸将领恐怕阳裕成为以后的祸患，都想进攻他。石虎说：“裕儒生，矜惜名节，耻于迎降耳，无能为也。”于是，绕过此地，进入徐无县(今河北遵化)。段辽因其弟与燕王慕容皝交战大败，不敢再战，率其妻室宗族逃到密云山。

赵王石虎把段辽国三百多万户迁到雍、司、兖、豫四州。士大夫中有才干、有德行的人，皆加以擢拔和续用。

阳裕来到军门前请降。石虎责备他说：“你从前是奴虏的时候逃走，现在是士人的时候来降，难道是你知道天命、还是你无处可逃？”

阳裕回答说：“我从前奉事王浚，不能匡救，逃到段氏，又不能保全。现在你张网招揽天下的士人，幽、冀二州的豪杰没有不望风归服的，如果和你并肩共事，并没有什么可惭愧的。至于生死，全由你来决定。”

石虎听了很高兴，即刻任命他为北平太守。后任尚书左丞。咸康四年(公元338年)农历12月，段辽派遣使者向赵国请求投降。不久，后悔了。又派使者向燕国请求投降。赵王石虎派征东将军麻秋率领兵众三万人迎接段辽。因阳裕是段辽的旧臣，石虎让他做麻秋的司马。

然而，燕王慕容皝亲自率领众将领迎接段辽。段辽与燕王秘密谋划伏击赵军。于是，慕容皝在密云山埋伏精锐骑兵七千人，并在三藏口把麻秋打的大败。阳裕也被燕兵捉住。慕容皝早就听说过阳裕的贤名，立即将他释放，拜为郎中令，后升为大将军、唐国内使、大司马。东破高句丽，北灭宇文归，都是阳裕出的奇谋。慕容皝对阳裕非常器重。

阳裕心思灵巧。北魏咸康七年(公元341年)，慕容皝让他在柳城(今辽宁朝阳)以北建造宗庙和宫殿，称之为龙城。龙城的所有城池宫阁，都是阳裕设计建造的。

阳裕一生谦恭清俭，刚简慈笃，虽数居高位，却如同普通百姓。对因罪流亡、羁押或死亡的士大夫之子女，都加以抚恤；对有不贤不肖子孙的长者，就像对待自己父母那样去伏侍。所以，时人对他非常推崇敬仰。

阳裕终年六十一岁，慕容皝非常哀恸。

阳 之：(生卒年待考)，阳固之子，阳休之弟；北朝东魏人(今河北蓟县)；

东魏天平（公元534～537年）中入阁。

阳 昭：(生卒年待考)，字元景，阳固之弟；北朝北齐人(今河北蓟县)。

学涉史传，尤闲案牍。拜为文襄府参军。

北齐天保初（公元550年），除给事黄门侍郎，出为青州高阳内史，卒。著有《文集》十卷。

阳俊之：(生卒年待考)，阳固之子，阳休之弟；北朝北齐人(今河北蓟县)。

官至通直常侍、尚书郎。有文集传世。

阳休之：(公元509～582年)，字子烈，阳尼重从孙；右北平无终人(今河北蓟县)。

隽爽有风概。少勤学，爱文藻。弱冠即有声誉。

仕魏，东魏武定年间，历官中书侍郎，官至黄门郎。

北齐天统年间(公元567年)，官拜吏部尚书。北周武帝年间，官拜州刺史。著有《幽州人物志》。

凡所选用，才地俱允。周武帝平齐，拜阳休之为上开府，和州刺史。隋开皇二年罢任，终于洛阳，年七十四岁。

阳休之著有文集三十卷，又撰幽州古今人物志三十卷，并行于世。

阳 斐：(生卒年待考)，字叔鸾，阳藻之子，阳弼之弟；北朝北齐人(今河北蓟县)。

自幼有志向，涉猎经史。

北魏太和初年（公元477年），考中秀才。

北魏孝庄帝（公元528～529年）时，阳斐因在西衮州督护流民有功，赐爵方城伯，历任御史、广平王开府中郎，修《起居注》。后来，出使梁国。梁国尚书羊侃，是北魏的叛臣，曾与阳斐是同学。羊侃想请阳斐到家中叙旧，请了三次，阳斐都拒绝了。

有个梁人对他说：“羊侃来到梁国已经很长时间了，而且你们的国家已发生很大的变革，连李庐都到羊侃家中拜访，你为何这么难请呢？”

阳斐回答说：“柳下惠可以，我却不可以。”

梁国君主亲自对阳斐说：“羊侃特别想见你，如今我们两国和好，天下一家，还怎能再论彼此呢？”

阳斐始终没有答应。

出使梁国回来，任廷尉少卿。

北齐天保初（公元550年），任镇南将军、尚书吏部郎中。显祖文宣皇帝高洋亲统大军，向北防御匈奴，命阳斐监筑长城。

北齐乾明元年（公元559年），拜为廷尉卿，迁卫大将军兼都官尚书。

后任太子少傅，徙殿中尚书，卒于位。

阳师孝：(生卒年待考)，阳斐之子；北朝北齐人(今河北蓟县)。

官至中书舍人。四十四：阳辟强阳辟强，字君大，北朝北齐人，阳休之子。官至尚书水部郎中。

阳 城：(生卒年待考)，字亢宗；陕州夏县人(今山西夏县)。著名唐朝大臣。

唐德宗时，他出任道州(今湖南道县)刺史。当时道州一带多矮人，身高不过3尺，历来的地方官把这些矮人作为特产土贡献于朝廷，专供朝廷取乐玩耍。

阳城上任后，看到这种不人道的行为甚为愤怒，他上疏陈述了历年因贡矮奴给道州人民带来的无尽苦难，要求皇帝免除这项陋规。唐德宗看后遂同意停止当地土贡。道州百姓听到这一消息无不感恩戴德。后来，民间便把阳城奉为福星，将他塑造成为天官模样，一身朝官装束，一派和颜，充满了福运和财气，这也表达了人民对阳城的崇敬之情。

现在，阳城的故乡夏县庙前镇还保留有他的墓冢和祭祀他的阳公庙。

阳孝本：(公元1039～1122年)，字行先；江西赣州上犹安和乡莲花井村人。著名宋朝学者。

阳孝本少年时勤奋好学，二十九岁游学汴京(今河南开封)上庠(大学)，因才华出众，学识渊博，被左丞蒲宗孟聘为西席(教师)，但他看不惯统治阶层的骄奢专横，不久便辞职还乡。回家后他将家产分为三份，一份送给乡中师友，一份捐给赣州通天岩的寺庙，一份留给自己日常应急，然后便到通天岩隐居，号称玉岩居士。

公元1094年，苏东坡被贬路过赣州时，听说有位任过左丞西席的人在通天岩隐居，于是专程前往拜访，两人相见，“深讶相遇之晚，遂为刎颈之交”。此后，阳孝本多次来到苏东坡下榻的地方回访，两人除在廉泉旁几次彻夜长谈之外，还携手到光孝寺、郁孤台、八境台等处凭吊。相见时难别亦难，阳孝本还租一叶扁舟，邀苏东坡到自己的家乡莲花井和梅岭嶂等地游玩遣怀，因此，便有了苏东坡称颂上犹江的名诗：“长河流水碧潺潺，一百湾兮少一湾。造化自知太元巧，不留足数与人看。”与此同时，苏东坡写了一首推崇阳孝本超然尘世之外的赞诗：“道不二，德不孤。无人所有，有人所无。世之所宝者五，天啬其二而畀其三。是以月计之不足，岁计之有余也。”。

宋大观三年(公元1107年)，六十八岁的阳孝本被朝廷任命为直秘阁参事，但阳孝本对腐败的朝廷心灰意冷，不久便辞官还归通天岩继续隐居。

宋宣和四年(公元1122年)，八十四岁的阳孝本在通天岩无疾而终。

后人把阳孝本的生平业绩载入《宋史·隐逸》中，将其散见诗词整理成册曰《玉岩遗录》并赠匾称其为“南赣乡贤”。

现上犹县和乡联合村阳孝本故里仍保存有“莲花井”、“阳氏宗祠”、“祖坟”等有关他的文物古迹。坚守中原文化传统，遵循儒家礼学的客家人为纪念这位德行高尚的名士，在当年苏阳通宵畅谈的廉泉旁建了一座苏阳夜话亭，在通天岩石窟建了一座阳公祠。

阳静立：(生卒年待考)，隋朝人(今河北蓟县)，北齐阳昭之子。

性淳孝，操履轻方，美词令，善尺牍。仕齐，官至三公郎中。隋开皇初，为州主薄。

阳 峤：(生卒年待考)，唐朝人(今河北蓟县)，阳休之四世孙。

举八科皆中，拜为右台侍御史。

唐睿宗继位（公元684年），被封为尚书右丞。后历任魏州刺史、兖州都督、荆州长史、本道按察使，以清白闻名于世。

逝世后，大唐王朝赐谥号为“敬”。

阳自碧：(公元1918～今)，四川巴中人。著名中国人民解放军陆军少将。

1933年参加中国工农红军。1936年加入中国共产主义青年团，1937年转入中国共产党。

土地革命战争时期，任红四方面军总指挥部机要科译电员。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军前方指挥部机要科译电员、股长、副科长，中共中央机要科股长。

解放战争时期，任晋察冀军区司令部机要科副科长、科长，冀热辽军区司令部机要科科长，晋察冀军区司令部机要处副处长，华北军区司令部机要处处长。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军总参谋部机要局副局长。国防科学技术委员会第五十一研究所副所长、所长，四川省军区副司令员。

1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。

1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。