如何对待身上的灵体

1、强壮自身的身体，不让灵体接触

2、多烧纸钱，劝他们离开

3、供奉灵体。

4、请道士驱逐他们。

神婆做法，配合施法的人会怎么样

神婆做法，配合施法的人会怎么样

如果是真的做法，而且不会干涉太多的因果的话，配合施法的不会有事

神婆、神汉、巫师等通灵者,佛弟子如何对待？他们的神通是真的吗

无论在农村还是城市，时常有神汉、神婆或者巫师的身影，许多人因遇到无法克服的困难、无法预测的前途时，诸多事情无助无援之时，便想到了他们，向他们求助暂时获得一些安慰或者效果，但是作为佛弟子要慎重自己的行为，下面我就佛弟子如何面对通灵做一些分析。

1、什么是神婆、神汉、巫师？

就 是能够联通神、鬼、灵等与人进行交流之人。这一类人能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神、或者祈请鬼神来协助需要求助的人们，帮助人们克服现实生活中的各种 问题或困难，同时满足祈请人的种种需求或欲望。因此，神婆、神汉、巫师等与许多人心里或生理的缺陷或弱点有着一定的供需联系。因此，人类历史上一直有做他 们的活动轨迹。

2、神婆、神汉、巫师的影响

一 些高级的灵媒被称为祭师、先知、天使或圣者，而成为一般宗教徒信仰的中心。而一般的神婆、神汉，因为没有公是公非，国外有些地方在一定历史时期他们被受到 了严厉的限制。在中国，巫觋往往也成为妖言惑众的祸源，因此，孔子主张不语怪力乱神。为何称灵媒为‘怪力乱神’？因为他们的灵力来自于鬼神，而神鬼世界的 道德标准与人类有着巨大的差距；他们通常也会教人为善，但如果人们的善事与这些巫觋本身的权益冲突、矛盾时，他们依然就会散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。 因此，中国从古至今，神婆、神汉等一直未能登大雅之堂。

3、佛教的观点如何获得福报

从佛家的观点看，积累福报是以布施、持戒为善因，以因果教化大众，种善因、得善果；种恶因得恶果。用忏悔、行善来化解灾难、贫困、疾病等。通过与诸佛菩萨的大愿相应来得到诸佛菩萨的护佑与加持。

4、神婆、神汉的神通是如何来的?

神婆、神汉等通灵者的灵力全部来源于鬼神附体后，显现鬼神的神通，但是，鬼神附体通常来无影去无踪，没有规律飘然不定，因此，通灵者都可以接受诸多个不同的神鬼或灵体的附身。如果鬼神或灵体离开通灵者的身体，通灵者既有可能和常人毫无两样，甚至比常人虚弱无力。

而且，通灵人如果频频为人驱离鬼神、医治邪病、禳离灾祸、袪逐厄运，每当神鬼离体之后，灵媒自己本身就会遭受到恶报的惩罚。因此，所有的通灵人担心或恐惧灵体离开而失去灵力。故需常设法请鬼、迎鬼、供鬼、养鬼，保持与鬼灵接触，以达役使鬼神且保护灵媒本身的目的。

5、神婆、神汉等灵媒真能彻底解决人们的苦难吗？

答案非常肯定，不能！

神婆神汉等确实在一定的时间内，借助鬼神之神通能起到一些作用，对一些人能提供一些帮助。但是，这种作用犹如拆东墙补西墙、挖肉补疮，只是临时缓解而已，不是真正彻底地解决问题，其后一定是继续拆东墙去补西墙，墙永远有窟窿；继续挖肉、补疮，伤口永远在起灭交替著。

借助神婆神汉粗看问题暂时得以解决，实质上问题越陷越深，犹如吸毒饮酒，只是临时的麻醉而已。长此以往，因为不符合因果铁律，只有死路一条。

有时，通过神婆神汉的帮助也真能得到一些帮助，然而，这些得到的意外之福犹如幻觉一样，更像是一种借贷，以后会双倍的偿还。

6、佛弟子如何面对神婆神汉？

通过上面的分析可知，佛弟子应该远离神婆神汉等通灵者，更不能自作灵者。若能规劝其按照诸佛菩萨的教导行善积德，上求佛道、下化众生，一定功德无量

魔兽同阵营正在施法抓灵魂兽,我用哪些技能可以打断后自己抓？误导有用？

不推荐这么没人品的行为....

抓捕野兽需要野兽的第一仇恨目标是抓捕者....所以你用扰乱把仇恨抢过来他抓捕就失败了....不过他也可以同样打断你的抓捕....这样的结果就是灵魂兽一点点磨死了....谁都抓不到....等下一个还得2人抢....

清明节看见灵体怎么办？

就算你看见灵体应该拜他，这是清明节对长辈的尊重，如果你去打他的话，那就是对死人的不尊重，他始终有一天晚上会去找你，那就更恐怖了，清明节才是最孝顺的一天，才是对长辈的孝顺和尊重，如果你在那上面对你死去的亲人，不仅不败，你还打他，那就是天意，一点也不孝顺，一点也不尊重，这种事情只会一天天的过去，之后它们来找你复仇，我觉得你死去的亲人没有错，是你自己的不孝顺和不尊重，去导致了别人的伤害，你以为别人想找你复仇吗？别人也想每天让你过的好，别人也希望你能平平安安的，你却想在这个时候来打他，清明节就是让我们去拜祭那些死去的人，说不定他是为了你才死去的，你怎么可以去打他们？好歹他们也是你的亲人，个个亲民的人都很孝顺，为了见自己死去的亲人，做什么都可以做？拜祭一下，他们有错吗？你死去的亲人有错吗？可能他们是因为救你才死去的，那你更应该尊重一下他们的感受